Pengarang Kitab AL - Barzanji Adalah ASWAJA Dan Tidak Sesat

الجنة ونعيمها سعد لمن يصلى ويسلم ويبارك عليه

ابتدء الاملاء باسم الذات العلية

 Bukan hal aneh akhir zaman banyak bermunculan "Telor Berkokok, Ayam Terdiam" Dan Bukan Ahli Tetapi Ngaku Ahli.

Ahlussunnah Bukan Syiah.!!Orang Yang Besar Adalah Orang Yang Mengakui Kesalahannya

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين.

الجنة ونعيمها سعد لمن يصلى وسلم ويبار عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
( الجنة ونعيمها سعد لمن يصلي ويسلم ويبارك عليه )

Surga dan kesenangannya adalah kebahagiaan bagi orang yang membaca sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad Saw.

Surga dan segala kesenangannya adalah kebahagiaan bagi mereka yang berdoa memohon berkah dan kedamaian dan memohon berkah di atasnya (Muhammad saw).

اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين

ابتديء الإملاء باسم الذات العلية ، مستدراً فيض البركات على ما أنال وأولاه ، وأثنى بحمد موارده سائغة هنية ، ممتطياً من الشكر الجميل مطاياه ، وأصلي وأسلم على النور الموصوف بالتقدم والأولية ، المتنقل في الغرر الكريمة والجباه ، واستمنح الله تعالى رضواناً يخص العترة الطاهرة النبوية ، ويعم الصحابة والأتباع ومن والاه ، وأستجديه هداية لسلوك السبل الواضحة الجلية ، وحفظاً من الغواية في خطط الخطأ وخطاه ، وأنشر من قصة المولد النبوي الشريف بروداً حساناً عبقرية ، ناظماً من النسب الشريف عقداً تتحلى المسامع بحلاه ، وأستعين بحول الله تعالى وقوته القوية ، فإن لا حول ولا قوة إلا بالله .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فأقول : هو سيدنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب واسمه شيبة الحمد حمدت خصاله السنية ، بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة الذي ينتمي الارتقاء لعلياه ، بن قصي واسمه مجمع سمي بقصي لتقاصيه في بلاد قضاعة القصية ، إلى أن أعاده الله تعالى إلى الحرم المحترم فحمى حماه ، بن كلاب واسمه حكيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر واسمه قريش وإليه تنسب البطون القرشية ، وما فوقه كناني كما جنح إليه الكثير وارتضاه ، بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس وهو أول من أهدى البدن إلى الرحاب الحرمية ، وسمع في صلبه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله تعالى ولباه ، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وهذا سلك نظمت فرائده بنان السنة السنية ، ورفعه إلى الخليل إبراهيم عليه السلام أمسك عنه الشارع وأباه ، وعدنان بلا ريب عند ذوي العلوم النسبية ، إلى الذبيح إسماعيل عليه السلام نسبته ومنتماه ،فأعظم به من عقد تألقت كواكبه الدرية ، كيف لا والسيد الأكرم صلى الله عليه وسلم واسطته المنتقاة .
نسب تحسب العلا بحلاه ..... قلدتها نجومها الجوزاء
حبذا عقد سؤدد وفخار ..... أنت فيه اليتيمة العصماء

وأكرم به من نسب طهره الله تعالى من سفاح الجاهلية ، أورد الزين العراقي وارده في مورده الهني ورواه .

حفظ الإله كرامة لحبيبه ..... آباءه الأمجاد صوناً لاسمه
تركوا السفاح فلم يصبه عاره ..... من آدم وإلى أبيه وأمه

سراة سرى نور النبوة في أسارير غررهم البهية ، وبدر بدره في جبين جده عبدالمطلب وابنه عبدالله .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه الكرام أجمعين

ولما أراد الله تبارك وتعالى إبراز حقيقته المحمدية ، وإظهاره جسماً وروحاً بصورته ومعناه ، نقله إلى مقره من صدفة آمنة الزهرية ، وخصها القريب المجيب بأن تكون أماً لمصطفاه ، ونودي في السموات والأرض بحملها لأنواره الذاتية ، وصبا كل صب لهبوب نسيم صباه ، وكسيت الأرض بعد طول جدبها من النبات حللاً سندسية ، وأينعت الثمار وأدنى الشجر للجاني جناه ، ونطقت بحمله كل دابة لقريش بفصاح الألسن العربية ، وخرت الأسرة والأصنام على الوجوه والأفواه ، وتباشرت وحوش المشارق والمغارب ودوابها البحرية ، واحتست العوالم من السرور كأس حمياه ، وبشرت الجن بإظلال زمنه وانتهكت الكهانة ورهبت الرهبانية ، ولهج بخبره كل حبر خبير وفي حلا حسنه تاه ، وأوتيت أمه في المنام فقيل لها إنك قد حملت بسيد العالمين وخير البرية ، فسميه إذا وضعته محمداً لأنه ستحمد عقباه .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
ولما تم من حمله صلى الله عليه وسلم شهران على مشهور الأقوال المروية ، توفي بالمدينة المنورة أبوه عبد الله ، وكان قد اجتاز بأخواله بني عدي من الطائفة النجارية ، ومكث فيهم شهراً سقيماً يعانون سقمه وشكواه ، ولما تم من حمله صلى الله عليه وسلم على الراجح تسعة أشهر قمرية ، وآن للزمان أن ينجلي عنه صداه ، حضر أمه ليلة مولده الشريف آسية ومريم في نسوة من الحظيرة القدسية ، فأخذها المخاض فوضعته صلى الله عليه وسلم نوراً يتلألأ سناه .

مرحباً يا نور عيني مرحباً
مرحباً يا مرحبا
مرحباً جد الحسنين مرحباً
مرحباً يا مرحبا

النبي ذاك العروس
ذكره يحي النفوس
النصارى والمجوس
أسلموا على يديه

النبي ذاك المليح
قوله قول صحيح
والقرآن قول فصيح
الذي أنزل عليه

النبي يا أهل الهوى
النبي مدحه دوا
كلكم قولوا سوا
صلى الله عليه

النبي يا حاضرين
اعلموا علم اليقين
أن رب العالمين
فرض الصلاة عليه

الحسن ثم الحسين
للنبي قرة عين
نورهم كالكوكبين
جدهم صلوا عليه

النبي صلوا عليه
صلوات الله عليه
وينال البركات
كل من صلى عليه

طلع البدر علينا
من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا
ما دعا لله داعي
أيها المبعوث فينا
جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة
مرحباً يا خير داع

ومحيا كالشمس منك مضيء
أسفرت عنه ليلة غراء
ليلة المولد الذي كان للدين
سرور بيومه وازدهاء
يوم نالت بوضعه ابنة وهب
من فخار ما لم تنله النساء
وأتت قومها بأفضل مما
حملت قبل مريم العذراء
مولد كان منه في طالع الكفر
وبال عليهم ووباء
وتوالت بشرى الهواتف أن قد
ولد المصطفى وحق الهناء

وأحسن منك لم تر قط عين
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء

هذا وقد استحسن القيام عند ذكر مولده الشريف أئمة ذوي رواية وروية ، فطوبي لمن كان تعظيمه صلى الله عليه وسلم غاية مرامه ومرماه .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين

وبرز صلى الله عليه وسلم واضعاً يديه على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء العلية ، مومياً بذلك الرفع إلى سؤدده وعلاه ، ومشيراً إلى رفعة قدره على سائر البرية ، وأنه الحبيب الذي حسنت طباعه وسجاياه ، ودعت أمه عبد المطلب وهو يطوف بهاتيك البنية ، فأقبل مسرعاً ونظر إليه وبلغ من السرور مناه ، وأدخله الكعبة الغراء وقام يدعو بخلوص النية ، ويشكر الله تعالى على ما من به عليه وأعطاه ، وولد صلى الله عليه وسلم نظيفاً مختوناً مقطوع السر بيد القدرة الإلهية ، طيباً دهيناً مكحولة بكحل العناية عيناه ، وقيل ختنه جده عبد المطلب بعد سبع ليال سوية ، وأولم وأطعم وسماه محمداً وأكرم مثواه .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
وظهر عند ولادته صلى الله عليه وسلم خوارق وغرائب غيبية ، إرهاصاً لنبوته وإعلاماً بأنه مختار الله تعالى ومجتباه ، فزيدت السماء حفظاً ورد عنها المردة وذوو النفوس الشيطانية ، ورجمت نجوم النيران كل رجيم في حال مرقاه ، وتدلت إليه الأنجم الزهرية ، واستنارت بنورها وهاد الحرم ورباه ، وخرج معه صلى الله عليه وسلم نور أضاءت له قصور الشام القيصرية ، فرآها من ببطاح مكة داره ومغناه ، وانصدع إيوان كسرى بالمدائن الكسروية ، الذي رفع أنوشروان سمكاه وسواه ، وسقط أربع وعشر من شرفاته العلوية ، وكسر سرير الملك كسرى لهول ما أصابه وعراه ، وخمدت النيران المعبودة بالممالك الفارسية ، لطلوع بدره المنير وإشراق محياه ، وغاضت بحيرة ساوة وكانت بين همدان وقم من البلاد العجمية ، وجفت إذ كف واكف موجها الثجاج ينابيع هاتيك المياه ، وفاض وادي سماوة وهي مفازة في فلاة وبرية ، ولم يكن بها من قبل ماء ينقع للظمآن اللهاة ، وكان مولده صلى الله عليه وسلم بالموضع المعروف بالعراص المكية ، والبلد الحرام الذي لا يعضد شجره ولا يختلى خلاه ، واختلف في عام ولادته صلى الله عليه وسلم ، وفي شهرها وفي يومها على أقوال للعلماء مروية ، والراجح أنها صبيحة يوم الاثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول من عام الفيل الذي صده الله تعالى عن الحرم وحماه ،

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
وأرضعته صلى الله عليه وسلم أمه أياماً ثم أرضعته ثويبة الأسلمية ، التي أعتقها أبو لهب حين وافته عند ميلاده صلى الله عليه وسلم ببشراه ، فأرضعته صلى الله عليه وسلم مع ابنها مسروح وأبي سلمة وهي به حفية ، وأرضعت قبله حمزة الذي حمد في نصرة الدين سراه ، وكان صلى الله عليه وسلم يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة هي بها حرية ، إلى أن أورد هيكلها رائد المنون الضريح وواراه ، قيل على دين قومها الفئة الجاهلية ، وقيل أسلمت أثبت الخلاف ابن مندة وحكاه ، ثم أرضعته صلى الله عليه وسلم الفتاة حليمة السعدية ، وكان قد رد كل القوم ثديها لفقرها وأباه ، فأخصب عيشها بعد المحل قبل العشية ، ودر ثديها بدر ألبنه اليمين منهما وألبن الآخر أخاه ، وأصبحت بعد الفقر والهزال غنية ، وسمنت الشارف لديها والشياه ، وانجاب عن جانبها كل ملمة ورزية ، وطرز السعد برد عيشها الهني ووشاه .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
وكان صلى الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر بعناية ربانية ، فقام على قدميه في ثلاث ومشى في خمس ، وقويت في تسع من الشهور بفصيح النطق قواه ، وشق الملكان صدره الشريف لديها وأخرجا منه علقة دموية ، وأزالا منه حظ الشيطان وبالثلج غسلاه ، وملآه حكمة ومعاني إيمانية ، ثم خاطاه وبخاتم النبوة ختماه ، ووزناه فرجح بألف من أمته الخيرية ، ونشأ صلى الله عليه وسلم على أكمل الأوصاف من حال صباه ، ثم ردته إلى أمه وهي به غير سخية ، حذراً من أن يصاب بمصاب تخشاه ، ووفدت عليه حليمة السعدية في أيام خديجة السيدة المرضية ، فحباها من حبائه الوافر بمحياه ، وقدمت عليه يوم حنين فقام إليها وأخذته الأريحية ، وبسط لها صلى الله عليه وسلم من ردائه الشريف بساط بره ونداه ، والصحيح أنها أسلمت مع زوجها والبنين والذرية ، وقد عدهما في الصحابة جمع من ثقاة الرواة .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين

ولما بلغ صلى الله عليه وسلم أربع سنين خرجت به أمه إلى المدينة النبوية ، ثم عادت فوافتها بالأبواء أو بشعب الحجون الوفاة ، وحملته صلى الله عليه وسلم حاضنته أم أيمن الحبشية ، التي زوجها صلى الله عليه وسلم بعد من زيد بن حارثة مولاه ، وأدخلته على عبدالمطلب فضمه إليه ورق إليه وأعلا رقيه ، وقال إن لابني هذا شأناً عظيماً ، فبخ بخ لمن وقره ووالاه ، ولم تشك في صباه جوعاً ولا عطشاً قط نفسه الأبية ، وكثيراً ما غدا فاغتذى بماء زمزم فأشبعه وأرواه .

عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
ولما أنيخت بفناء جده عبدالمطلب مطايا المنية ، كفله عمه أبو طالب شقيق أبيه عبد الله ، فقام بكفالته بعزم قوي وهمة وحمية ، وقدمه على النفس والبنين ورباه ، ولما بلغ صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة رحل به عمه أبو طالب إلى البلاد الشامية ، وعرفه صلى الله عليه وسلم الراهب بحيرا بما حازه من وصف النبوة وحواه ، وقال إني أراه سيد العالمين ورسول الله ونبيه ، وقد سجد له الشجر والحجر ولا يسجدان إلا لنبي أواه ، وإنا لنجد نعته في الكتب القديمة السماوية ، وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور وعلاه ، وأمر عمه برده إلى مكة تخوفاً عليه من أهل دين اليهودية ، فرجع به ولم يجاوز من الشام المقدس بصراه 

والله اعلم بالصواب

Diantara isi kitab Berzanji… Syekh Jaafar al-Barzanji

Biarlah bumi dan buahnya tumbuh, agar ia baik-baik saja dengan Anda, dan semoga keinginan Anda selesai.

Surga dan segala kesenangannya adalah kebahagiaan bagi mereka yang berdoa memohon berkah dan kedamaian dan memohon berkah di atasnya (Muhammad saw).

Betapa indahnya Nasab yang dikumpulkan oleh para Peri Agung dan yang merupakan sumber kebanggaan. Anda termasuk di dalamnya sebagai berlian tiada tara yang terjaga dengan sangat baik.

Betapa mulianya menjadi garis keturunan yang telah disucikan oleh Tuhan Yang Maha Esa dari kejahatan jaman Jahiliyyah.

Demikian testimoni yang disampaikan Syekh Zein Al-Iraqi dalam doanya yang baik dan indah. Itu telah dikutip.

Tuhan telah menjaga kemuliaan Nabi Muhammad. Kepada ayah bangsawan karena menjaga nama baiknya.


Mereka meninggalkan perbuatan buruk, lalu mereka tidak terpengaruh oleh kejahatannya. Begitulah kondisi kakeknya dari Nabi Adam sampai ayahnya dan juga ibunya.

Semua kemuliaan itu menimpa Nabi Nur yang senantiasa beredar di garis dahi nenek moyangnya yang cantik dan cemerlang.


Dan biarkan cahaya menyinari dahi kakeknya Abdul Mutalib dan anak kakeknya Abdullah.

Semoga Tuhan memberkati mereka dengan doa dan puasa.

ولما اراللله تعالى

Tatkla Allah SWT dimaksudkan untuk mengungkapkan kebenaran Nabi Muhammad saw.

Dan mewujudkan dunia ini dalam bentuk massa dan roh dengan sifatnya yang tampak bermakna.


Maka Allah SWT memindahkan Nur Muhammad ke dalam rahim Aminah Al-Zuhriah.


Allah SWT Yang Dekat dan menerima doa-doa hamba-Nya telah menetapkan Aminah sebagai ibu Nabi pilihan-Nya.


Telah diumumkan kepada penduduk langit dan bumi bahwa terang nubuat telah ada dalam isinya.

Setiap orang merasa bahwa keadaan selalu merindukan kelahiran Nabi yang berbahagia.


Tanah yang gersang telah tersenyum dengan tumbuh-tumbuhan subur seperti hamparan kain sutra.


Buah menjadi matang dan pohon mendekati orang yang akan memetiknya.


Semua hewan peliharaan Quraisy sibuk membicarakan kehamilan (Aminah) dalam bahasa Arab yang fasih (kiasan).

Berhala dan istana raja roboh menyebabkan wajah dan mulutnya hancur.


Hewan dari Masyriq hingga Maghrib merasa senang, termasuk hewan laut.


Sebenarnya, seluruh dunia bahagia.

Jin telah diberi kabar baik tentang mendekatnya kelahiran Nabi Muhammad. Para dukun itu berantakan dan para pendeta ketakutan.


Orang-orang bijak sibuk membicarakan tentang kelahirannya dan tentang sifat baiknya, mereka sangat terkesan.


Ibunya tertidur ketika (malaikat) mendatanginya dan dikatakan kepadanya: "Kamu telah mengandung Kepala Semesta dan makhluk terbaik".

(Kata yang muncul lagi): 'Jika kamu telah melahirkannya nanti, berikan namanya Muhammad karena dia akan dipuji oleh orang-orang ".

Semoga Tuhan memberkati mereka dengan doa dan puasa.

Ini adalah bagian dari terjemahan Kitab Berzanji karangan Syekh Jaafar Al-Barzanji… Yang telah dibaca selama berabad-abad, khususnya dalam memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. (Perayaan Maulid Nabi Muhammad).


Membacanya mendapat pahala (tidak seperti pahala membaca Alquran dari masing-masing suratnya) dari praktiknya membaca narasi Sayyidil Annam atau memujinya. Dan semoga mendapat berkah darinya. Baca… mengerti… dan jangan berpikir buruk… ..terutama mulut ceroboh!

Orang yang menulis berzanji ini tidak sesat… kami takut akhir zaman yang terlalu pandai… itu sesat. Renungkan diri kita sendiri….

Yang Mengetahui Nilaimu Itulah Yang Akan Menghargaimu dan Jangan Menjadi Kompor Meledug Dengan Tidak Menghargai

 Samudra Sandra Cipta Cinta Malleha Batavia

Saat Ini Sungai Purba Yaitu Sungai Citarum Sedang Sakit

https://youtu.be/5eNMe9jhX_gمرتل قراءة القرآن الكريم الشيخ السديس

Seorang santri sedang membersihkan aquarium Kyainya, ia memandang ikan arwana dengan takjub.

Tak sadar Kyainya sudah berada persis di belakangnya.

"Kamu tahu berapa harga ikan itu?." Tanya Sang Kyai.

google.com, pub-9772754204758374, DIRECT, f08c47fec0942fa0 google.com, pub-9772754204758374, RESELLER, f08c47fec0942fa0

"Tidak tahu." Jawab di santri.

"Coba tawarkan kepada tetangga sebelah !". Perintah Sang Kyai.

Si santripun langsung mempoto ikan dan menawarkannya ke tetangga.

Kemudian si santri kembali menghadap Sang Kyai.

"Di tawar berapa?". Tanya Sang Kyai.

"50.000 rupiah Kyai." Jawab si santri Semangat.

"Coba tawarkan ke toko ikan hias!." Perintah Sang Kyai lagi.

"Baiklah Kyai." Jawab si santri, kemudian iapun bergegas beranjak pergi ke toko ikan hias.

"Berapa pedagang ikan hias itu menawar?." Tanya Sang Kyai.

"800.000 rupiah Kyai." Jawab si santri dengan gembira, ia mengiravSang Kyai akan menjual ikan itu.

"Sekarang coba tawarkan ikan itu ke si pulan, katakan bahwa ikan ini sudah pernah ikut lomba?". Perintah Sang Kyai lagi.

"Baik Kyai". Jawab si santri.

Kemudian si santri pergi menemui si pulan dan menyampaikan yang di katakan Sang Kyai.

Setelah selesai, ia pulang untuk kembali menghadap Sang Kyai.

"Berapa si pulan menawar ikan itu?". Tanya Sang Kyai.

"50 juta rupiah Kyai

Sambil terkejut sendiri si santri menyampaikan harga satu ikan bisa berbeda-beda.

Lalu Sang Kyai berkata lagi;

"Nak aku sedang mengajarkamu, bahwa kamu hanya akan bisa di hargai dengan benar ketika kamu berada di tempat yang benar dan tepat".

"Oleh karena itu, jangan pernah kamu tinggal di tempat yang salah lalu marah karena tidak ada yang menghargaimu.

Mereka yang mengetahui nilaimu itulah yang akan selalu menghargai kamu."

كلنا أشخاص عادي فى نظر من لا يعرفنا

:

Kita semua adalah orang biasa dalam pandangan orang-orang yang tidak mengenal kita.

وكلنا اشخاص راءىعون فى نظر من يفهمنا

Kita adalah orang yang menarik di mata orang yang mengerti kita

.

 وكلنا اشخاص مميزون فى نظر نظر من يحبنا

:

Kita adalah orang yang istimewa di mata orang yang mencintai kita.

وكلنا اشخاص مغرورون فى نظر من يحسدنا

:

Kita adalah pribadi yang menjengkelkan di mata orang-orangbyang penuh kedengkian terhadap kita.

وكلنا اشخاص سيؤن فى نظر من يحقد علينا

:

Dan kita adalah orang yang jahat di dalam tatapan orang-orang yang iri terhadap kita.

لكل شخص نظرته فلا تتعب نفسك لتحسن عندوالاخرين

:

Setiap orang pada pandangannya masing-masing, maka tidak usah berlelah-lelah berusaha agar terlihat baik di mata orang lain.

يكفيك رضاالله عنك، رضا الناس غاية لا تدرك

:

Cukuplah dengan  ridho Allah bagi kita, sungguh mencari ridho manusia itu adalah tujuan semu dan tak pernah tergapai.

ورضا الله غاية

لا تترك ، فاترك مالا يدرك ، وادرك ما لا يترك

:

Sedangkan ridho Allah adalah destinasi yang pasti sampai, maka tinggalkan segala upaya mencari keridhoan manusia, dan konsentrasi pada ridho Allah.

Ada tambahan sedikit dari ilustrasi insfirasi ini, yang kebetulan terjadi selang tidak lama saya memposting ini.

Berawal dari seorang teman yang sedang mengantar majikan ke sebuah tempat dengan mengendarai roda empat sang majikan.

Di tengah perjalanan, di tengah obrolan sang majikan menanyakan si teman yang sedang menyetir kendaraan roda empat sang majikan;

"Apa ada di antara teman- teman kamu yang merasa di rugikan oleh atasan kamu?". Tanya Sang majikan.

"Ada dan hampir rata- rata rekan di tempat saya bekerja di rugikan oleh majikan dan para staf Anda". Jawab si supir.

"Siapa saja dan orang staf yang mana yang sering merugikan dengan memotong upah kerja, coba tunjukan?" 

Tanya sang majikan.

"Rekan-rekan yang sering di potong upah kerjanya hampir semua dan anak buah Anda pun hampir semua memotong uang upah". Jawab si sopir.

Singkat cerita setelah obrolan itu, maka terjadilah sebuah kegaduhan kecil antara rekan- rekan kerja si sopir dan orang- orang staf sang majikan.

Kegaduhan kecil itu terjadi setelah acara buka bersama di kantor para staf sang majikan, dari 20 orang hanya 2 orang rekan saja yang tidak di adukan sering berkata dan meributkan merasa upahnya di kurangi atau di potong.

Namun kegaduhan itu pada akhirnya tidak berlangsung lama dan cepat di selesaikan oleh masing- masing pihak dengan kepala dingin dan pikiran jernih tidak terbawa emosi.

Sebenanya kesalah pahaman itu terjadi di karenakan laporan sang sopir dan seorang mandor yang   tidak benar.

Si sopir dan si mandor yang menjadi kompor meledug itu kini menyesali perbuatannya dan para rekan-rekan pun kini sudah memaafkan kelakuan keduanya walaupun belum secara langsung para kompor meledug itu untuk meminta ma'af kepada rekan-rekan yang merasa di fitnah tadi.

Cerita ini benar adanya dan benar terjadi, kebetulan ada kolerasi dengan cerita di atas maka saya posting disini untuk menjadi pelengkap cerita isfirasi.

Kejadian ini harus menjadi pelajaran untuk kita semua agar jangan banyak berbicara sesuatu hal yang tidak di mengerti kepada orang lain yang tidak paham kronologi sebuah kejadian agar tidak berkembang luas dan menjadi fitnah.

Tentunya siapapun tidak ingin di rugikan oleh orang lain, terlebih oleh orang- orang di sekitar kita.

Semoga Allah menjaga kita dari fitnah dan kejelekan seorang yang menjadi kompor meledug.

Transfer Ilmu Melalui Internet Dan Tanya Jawab Seputarnya

Google Ads Dari yang pernah saya alami secara pribadi selama ini penyaluran ilmu dengan cara yang di sebutkan di bawah ini, hal demikian tidak pernah saya alami dan lakukan karena kebetulan saya belum menemukan seorang guru yang mengajarkan atau mentransfer ilmu dengan cara tersebut.

Saya merangkum sesi tanya jawab ini sebagai hasanah dan untuk menambah wawasan pengetahuan seputar kondisi yang terjadi di sebagian kecil murid dan guru.

Kesimpulan saya dengan merujuk penomena yang terjadi di kalangan umum ini, untuk menghindari fitnah maka ijazah melalui internet tidk mengurangi makna dan keutamaan ilmu dari guru- guru mulia.

https://drive.google.com/file/d/1pWPG_hD62ZgQ9tMygFJIOcCMYrAIUtHn/view?usp=drivesdk

Tekan link drive di bawah ini;

⬇️⬇️⬇️

Transfer ilmu melalui internet tidak mengurangi keutamaan ilmu dan kemuliaan guru Ketik" قبلت الاجازة "p

👆👆👆

GoogleAds

Kalimat atau lafadz ijazahnya؛
قبلت الاجازة من المعلمين الكرام لان اعلمها 

Berikut isi sesi tanya dan jawab yang terjadi ini:

Pertanyaannya, bagaimana penyaluran ilmu al hikmah yang benar dan sesuai syariah?

Cara Menyalurkan Ilmu Hikmah

Pertanyaan :
Ada kebimbangan mengenai Ilmu Hikmah,kebetulan saya punya guru hikmah. Banyak muridnya dan dari guru itu banyak yang kaya. Dari kelihatan fisik (nyata) guru saya itu fasih al-qur’an_fasih salat.pokoknya seperti ulama.
Tapi ada yg mengganjal dari segi tidak haramnya bersentuhan yg bukan muhrim bahkan kepada wanita untuk menyalurkan ilmu hikmahnya dengan kecupan bibir guru dengan muridnya dengan posisi wanita berbaring dibawah dan guru di atasnya.(keadaan pakain kumplit/tidak telanjang) Dari segi minta harus ke Alloh, dari amalan harus shadat dulu,istigfar dulu pokonya dari segi agama pengetahuan_amalan tinggi. Saya mau tanya benar tidak guru saya itu (ajarannya),apa saya tinggalkan,sedangkan saya merasa dari guru itu,keinginan dunia saya banyak yang terkabul) terima kasih,mohon penjelasan supaya saya bisa membedakan Orang yang pasih Islam benar dan pasih Islam yang salah.

Wawan (ka….@yahoo.com)

Jawaban:

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Semua manusia yang akalnya sehat, bisa memahami bahwa ilmu adalah pengetahuan yang terletak di dalam qolbu manusia. Ini juga Allah tegaskan dalam al-Quran, ketika Allah menjelaskan proses turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam,

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ( ) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ

Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril), ( ) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan (QS. As-Syu’ara: 193 – 194)

Allah juga berfirman menjelaskan status al-Quran bagi manusia,

بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ

Sebenarnya, Al Quran itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. (QS. Al-Ankabut: 49).
Kita bisa perhatikan, Allah sebut al-Quran yang merupakan sumber ilmu, tersimpan di dalam dada (qolbu) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan orang-orang yang berilmu.

Kemudian, manusia berakal juga sadar bahwa media utama untuk menyampaikan ilmu adalah lisan atau tulisan. Karena itulah, Allah banyak mengingatkan manusia dengan penggunaan inderanya,
Misalnya:

أَفَلَا تَسْمَعُونَ

”Apa kalian tidak mendengar”

Di ayat yang lain,

أَفَلَا تُبْصِرُونَ

”Apa kalian melihat.”

Demikian pula, ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan ilmu kepada para sahabat, beliau sampaikan melalui lisan, dalam bentuk sabda atau praktek yang bisa dilihat oleh para sahabat.
Bukan dengan ditiupkan, atau disemburkan ke muka sahabat, atau disuruh minum bekas minumannya, atau diminta makan bekas makanannya, dst. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga tidak pernah menyampaikan ilmu dengan model layaknya orang melakukan transfusi darah. Semua disampaikan secara dzahir, siapa yang mengindera, maka mereka bisa memperoleh ilmu itu.

Nabi Khidr & Nabi Musa
Kisah Nabi Musa bersama Nabi Khidr ’alaihimas shalatu was salam sangat sering kita dengar. Di mana, Musa diperintahkan oleh Allah, untuk mencari orang sholeh di majma’ al-bahrain (tempat pertemuan dua laut), dan Musa diminta menimba ilmu darinya, yang belum diketahui Musa. Karena Nabi Khidr mendapatkan wahyu dari Allah, yang tidak Allah berikan kepada Musa.
Kisah ini Allah sebutkan di surat al-Kahfi, dari ayat 60 hingga 82.
Anda bisa perhatikan kisah perjalanan itu, Nabi Khidr mempersyaratkan Musa, agar Musa bersabar dan tidak bertanya maupun interupsi apapun, terhadap apa yang dilakukan Khidr. Hingga Khidr sendiri yang nantinya akan menjelaskan maksud perbuatannya kepada Musa.
Hingga Khidr melakukan hal-hal yang aneh, dan karena tidak sabar, Musa selalu interupsi terhadap tindakan yang dilakukan Khidr. Karena Musa tidak sabar maka proses pembelajaran-pun dihentikan. Khidr mengatakan,

هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا

Khidhr berkata: “Inilah perpisahan antara aku dengan kamu; kelak akan kuberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya.” (QS. Al-Kahfi: 78).

Barulah Khidr menjelaskan maksud dari 3 perbuatan aneh yang dia lakukan.

Anda bisa perhatikan, meskipun nabi dengan nabi, proses transfer ilmu yang dilakukan oleh Khidr, tidaklah dilakuakan dengan cara tiupan, atau disemprot, atau disalurkan layaknya transfusi darah. Jika cara ini bisa dilakukan, tentu mereka akan memilih cara ini, karena jelas lebih efektif, efisien, hemat waktu, cepat prosesnya.
Namun, proses yang digunakan Khidr adalah proses normal, dia sampaikan kepada Musa melalui penjelasan.

Transfer Ilmu yang Aneh

Model transfer ilmu seperti yang anda sampaikan, bukan satu pelakunya. Ketika saya belajar di Kiyai kampung, model seperti itu sering diceritakan. Ada yang datang ke rumah kiyai untuk belajar, begitu di depan rumahnya, langsung disiram air, dan langsung jadi pinter. Ada juga yang diminta untuk minum bekar air minum Kiyai, atau makan sisa makanannya. Ada juga yang ditiup asap rokoknya. Ada juga seperti ilmu kanuragan, transfer lewat tangan. Dan keanehan lainnya.
Sungguh, penyebaran model belajar semacam ini, menyumbangkan porsi terbesar pembodohan masyarakat islam di lingkungan kita. Betapa tidak, orang bodoh menjadi malas belajar, karena mereka lebih meilih jadi pintar dengan cara instan.
Kiyai semacam itu adalah agen-agen pembodohan umat.

Dukun Berkedok Kiyai

Beberapa pesantren ‘kiyai sentris’ terkadang memiliki ilmu andalan. Ilmu ini tidak bisa dimiliki, kecuali santri khusus yang sudah senior. Mereka menyebutnya karomah. Beberapa info yang saya dengar, ada banyak santri yang mondok, tujuan utamanya bukan belajar agamanya, tapi ingin mendapat ilmu ’karomah’ itu. Dengan ilmu ini, orang bisa membuka praktek pengobatan alternatif, sebagai sumber penghasilan. Ketahuan, ternyata UUD: ujung-ujungnya duit.

Satu catatan, bahwa karomah itu seperti mukjizat. Bedanya, mukjizat diberikan kepada para nabi dan rasul yang Allah kehendaki, sementara karomah, diberikan kepada hamba-Nya yang sholeh agar selalu istiqamah. Artinya, karomah, murni pemberian dari Allah.

Dari sini, kita bisa memahami perbedaan antara karomah dengan bantuan jin,

Pertama, karomah adalah pemberian dari Allah untuk hamba-Nya yang taat. Karena itu, TIDAK mungkin diberikan kepada orang yang doyan maksiat, apalagi penjahat syahwat. Sebaliknya, bantuan jin bisa diberikan kepada siapapun, termasuk orang kafir.

Kedua, karomah TIDAK bisa dipelajari dan TIDAK bisa ditularkan. Karena ini murni pemberian Allah. Berbeda dengan sihir (bantuan jin), yang itu bisa dipelajari. Karena itu, orang yang mendekati seorang Kiyai untuk mendapatkan cipratan karomahnya, jelas yang dipelajari bukan karomah, tapi ilmu mencari bantuan jin.

Ketiga, karomah terjadi tanpa mukadimah. Artinya, tidak ada amalan khusus untuk mendapatkan karomah. Berbeda dengan sihir, yang terkadang dilakukan dengan melafadzkan dzikir atau bacaan tertentu. Karena itu, jika ada orang yang ingin menunjukkan karomahnya, namun sebelumnya dia komat-kamit dulu, atau genggam biji tasbih erat-erat, itu sihir.

Apa itu Hikmah?

Allah berfirman, mengingatkan para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ

Ingatlah apa yang dibacakan di rumah kalian, yaitu ayat-ayat Allah dan Hikmah. (QS. Al-Ahzab: 34).

Para ahli tafsir menjelaskan makna “Hikmah” pada ayat di atas adalah sunah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena yang dibacakan di rumah para istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya 2: al-Quran dan sunnah.

Jangan Tertipu

Sering kali orang tertipu dengan berbagai pengobatan alternatif model ini, karena Pak Kiyai menyarankan untuk syahadat atau puasa atau shalat tertentu, termasuk amalan dzikir tertentu. Membuat pasien makin yakin bahwa itu dari islam. Selanjutnya, baru Pak Kiyai menggunakan ajian andalannya, yang inilah inti sihirnya

Namun, orang melupakan inti sihirnya ini, karena sudah dikelabuhi dengan sebelumnya diberi bacaan-bacaan atau dzikir-dzikir.
Jika memang intinya bacaan-bacaan atau dzikir-dzikir itu, seharusnya bisa diamalkan dimanapun, kapanpun, tanpa harus mendatangi klinik Pak Kiyai.

Terlebih, dari cerita yang anda sampaikan, dia menggunakan praktek yang jelas maksiat. Pak Ustad mencium pasien wanita… Allahu akbar. Mendengar saja sudah bikin merinding. Anda bisa bayangkan, betapa sihir Pak Ustad bisa membuat pasien hilang akal, sehingga rela dicium Pak Ustad. Ilmu hikmah hanya menjadi kedoknya, yang sejatinya adalah sihir.

Karena itu, bersyukurlah bagi anda yang masih sadar akalnya, dan mau belajar agama. Dengan ini kita bisa menimbang perbuatan yang ada di sekitar kita, apakah sesuai syariat ataukah tidak. Sehingga kita bisa mengambil sikap yang benar.

Satu kalimat yang sering kami tekankan, belajar dan belajar.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina KonsultasiSyariah.com)

Artikel ini didukung oleh Zahir Accounting Software Akuntansi Terbaik di Indonesia.

Referensi: https://konsultasisyariah.com/21917-cara-menyalurkan-ilmu-hikmah.html

Demikian yang dapat saya sajikan kepada para pembaca sekalian 

Semoga bermanfaat dan ada hikmahnya.

والله الموفق الى اقوم الطارق ثم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته